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第696章 象棋小故事

作者:卡卡西大人返回目录加入书签推荐本书
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    第六百七十九章象棋小故事

    一、桔中二叟?

    巴邱,一人家的桔圃,收获了一个大桔子,剖开有二老叟相对象戏。一叟曰:“君输我瀛州玉尘九斛,龙编鞍八辆。后曰:“於青城草堂还我耳”选自《搜神记》。?

    ??二、樵者观棋

    信安郡,石室山,晋时樵者王质伐木入山.见二童子下棋。与王质一物如枣核,食之不觉饥,以新特斧置坐而观,局未终,童子指谓之曰:“汝斧柯烂矣!”重归故里,已及百岁.无复当时之人。选自《述异记》???

    三、弈秋诲棋???

    弈秋通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈一人专心致志,惟弈秋之为听,一人虽听之.一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗如之矣。夫弈之为数,乃数之至小者也,然弈者不专其心之所主,致其志之所向,则不得其数之精矣。选自《孟子》???

    四、帝云杀却???

    ??梁武帝召一高僧入宫,僧至.适帝与某大臣弈棋,帝忽云,“杀却!”左右误为命杀高僧,遂牵出,临刑问曰:“师道德既高,何为至是”?僧曰:“帝前身为蚓,老僧锄地,误断其头,故有此报”。选自《广博物志》???

    五、都忘其恚

    李衲性躁急,醋尚弈棋,每下子安详,极为宽缓,有时躁怒,家人密以棋具陈於前.讷见便欣然改变,取子布算.都忘其恚。选自《南部新书》。???

    六、共夺一子

    ???景城,真武祠未圮时,中有一道士,酷嗜象棋,人以棋道士呼之.其本姓名乃转隐,一日.几上置一局,止三十一子,其人亦不知去向.忽闻窗外喘息声,审视之,乃二人四手相帛共夺一子,力竭声嘶.尚未肯让也。选自《阅微堂草记》。

    ???七、棋由我胜

    ???某道士棋甚劣,尤是好胜,终日喁喁不休,人欲求去,终强为留住,果有人在旁为对局者说棋.便尔发帑.并诅其速死。一日有少年偶误一着,道士幸胜,步年坚欲悔改,喧争不许,少年痛加斗击.道士亦笑而受之.曰:“击由汝击.棋由我胜。”亦趣谈也。

    ?????八、还不叉士

    ???两人对弈,旁观者教不绝口.其人大怒,挥拳击之,其人痛极却步,右手摩脸.左手犹遥指曰:“还不叉士”。此种情景,历历如绘,奚怪乎棋子掷碎.与夫棋盘掀翻者矣。?????九、观音雅号???客有嗜弈而常败者.每与人弈.率行妄应.每致全师丧尽而合已.人以观音雅号赐之.或问其故,始悉为观音送子之歌后也,精座称快不已。?

    ????十、彼不肯和??

    ?某氏喜弈而不甚精,但平生最忌言输,或同其昨夜着棋之胜负,答曰:“昨夜我连弈三局完全无输,第一局我不胜,第二局彼又不输,第三局弈至残局,我请其作和.但彼不肯。

    ???十一、余系误听?

    ??某拳术家尝游山寺.忽闻禅房内有吵闹声,侧耳听之,一人历声喝曰:“你须打定主意.不能后悔,看我手段,方知我之利害”另一人亦恶声报日:“你休妄夸口.我此回不杀你.誓不为人”言讫,木器声乱响起来。拳术家大惊.以为仇人见面.必有性命之虑.拆难解纷之气顿起.急纵身踢开房门,走入房中,定晴一看,原来房中有二人据於桌上行棋.只得陪笑退出,日.“请原谅.系误听矣”

    ?十二、哭象棋诗?

    ??王守仁,明代哲学家、教育家,浙江余姚人。有一次,因他贪下象棋,忘了回家吃饭。他母亲一气之下,将象棋扔到河里,看到随水漂流的象棋,仁抚首顿足.哭之以诗:?象棋在手乐悠悠,苦被严母一旦丢。兵卒堕河皆不救,将军溺水一齐休。?马行千里随渡去.士入三川遥浪流。炮声一响天地震,象若心头为人揪。

    ?十三、顾尔协得谱棋艺猛进???

    清朝道光年间,山东潍县有一位象棋爱好者名叫顾尔协.听说崂山迟道人棋艺高超,决定上山寻访对弃.结果六战六负,便再三拜道人为师求教,道人从怀中拿出一卷《自出洞来无敌手》,顾得此秘谱后如获至宝,悉心钻研,棋艺猛进,附近一带未遇敌手.名噪一时。?

    十四、赵匡胤下棋输华山???相传五代十国末期,有一位得道高人名叫陈抟(音团).字图南,自号扶摇子,后赐名希夷先生.隐居华山修遭,善奕。赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时.曾同结义兄弟郑子明路经华山,天晚人饥,借宿于陈抟处。翌日,陈抟约赵下棋。赵问:以何为注?陈答:洱胜.以千两黄金相赠。汝负,叉以何物为注?赵戏指华山为注。首局陈抟以单车无士象逼和赵之车马炮,(在残谱中编码06006141)。次局又以单马胜赵之马炮五卒士象全,(在全谱中)。赵只好写下输山字据。赵匡胤称帝后,陈抟以祝贺为名进京索注.赵将华山给陈抟。此后华山一带免去赋税,人民都称颂陈抟,现在,华山还有遗迹赌棋亭。?

    ?十五、?文天祥与象棋?

    ??文天样,南宋末民族英雄。抗元失败后被俘,囚大都(现北京)。元世祖一方面许以高官厚撩.一面威逼虐待,始终不以为动。最后被害于大都柴市口。他不仅是南宋末年著名的诗人词人.同时还是个杰出的象棋高手。文天祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰.以口行棋,一争雌雄。象棋虽然创始于战国之际.但直到北宋才正式定型。能“盲目”下棋者甚少.而文天祥却一面戏水,一面盲目弈战,从容之态可见一斑,说明他棋艺造诣颇深。南宋祥兴元年(公元1278年)文天祥兵败被俘囚于大都(北京)。他在狱中写下名垂千古的《正气歌》,还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以**.1279年文天祥慷慨就义前,他的棋具、棋图均被收多所散失。现介一局(在残谱中编码07016251)。????

    十六、孙中山南洋演排局伟大的革命先驱孙中山先生,在南洋各地发展同盟舍准备匣清的时候,利用车船之闲,经常与人对弈,在国事繁忙之余还自己演拆棋局。下面介绍一则孙中山先生演拆的排局(在残谱中编码09105161)着法虽然不多,却很精采。

    楚河汉界今何在???

    我们在下中国象棋时,常见棋盘上写着:“楚河汉界”4个大字,因为中国象棋本来就是模拟历史上“楚汉相争”的故事而设计的娱乐工具。那么,“楚河汉界”现在究竟在何处呢?据史记戴,历史上的楚河汉界.并不是在今日的湖北(楚地)与陕西(汉中),而是在古代豫卅(今属河南省)的荥阳、成皋一带,它的地势是北临黄河,西靠邙山,东连平原,南接嵩山,是历史的兵家必争之地。公元前204年,刘邦与项羽在此兵刃相交.翌年,刘邦(汉)凭着后方粮草供给充足,大举进攻击顶羽(楚),迫使项羽不得已提出“中分天下.割鸿沟以西为汉,以东为楚”的要求。从此就有了“楚河汉界”之说,如今在荥刚东北处的广武山上.还残留着两座遥递相对的古城遗址(相传是后重新修建的),西面的一座叫汉王城.东边的“一座叫霸王城(即西楚霸王).而两城之间.一条约300米宽的大坑沟,便是“楚河汉界”。

    ?很久很久以前,有一位住在巴邛(今四川一带)的大地主,家里庭院有一块橘园。有一天,地主在散步的时候,天空突然下起了霜雪,着急的地主赶快跑到庭院把橘子一棵一棵摘下来,摘着摘着,眼尖的地主发现有两顆橘子特別大,感到非常好奇。于是地主决定把橘子剖开来看,原来每顆橘子里都藏有两位白眉仙翁,他们面对面坐着谈笑下象棋!?

    ?仙翁们沉浸于对弈乐趣中,没有发现地主正在旁边。过了一会,一位仙翁开口说:“我们在橘子里下象棋的乐趣,不会输给在商山下围棋”。只可惜找不到根深蒂固的橘子,刚下到精彩的时候,橘子就被摘下来了。这时另一位仙翁肚子饿了,从衣袖里抽出一条形状像龙的草根来吃一口,并且用水喷它,草根竟然变成一条真龙,四位仙翁一起骑着龙,随着脚下缓缓升起的白云飞向天堂。?

    ?这则橘中象戏的故事出自《玄怪录》,作者是唐朝宰相牛僧孺。故事流传到后世影响十分广泛,也有人把这个故事解释为仙翁下围棋,不过据张如安先生研究,确认是象戏而非围棋?,可见这则故事本身具有相当迷人的吸引力。?

    后来人们就称下象棋的乐趣为“橘中之乐”,并有“橘中之乐,不减商山”的典故,这也是著名象棋古谱《橘中秘》的命名由来。?

    南宋末年,朝廷国力衰弱,兵强马壮的元兵大举入侵,宋朝面临存亡的紧要关头,爱国诗人文天祥不怕危险,挺身而出号召爱国志士组成一支军队抗元。?

    文天祥与他的父亲文仪,两人都是象棋迷,他们的象棋造诣很高,其中文天祥还常常和棋友周子善、萧耕山(萧敬夫)、刘洙及刘澄枰上过招。有一次,文天祥生日的时候,还特地写了一首有关象棋的诗,可见文天祥对象棋的热爱,诗里的内容为:?

    ???????????????????《生日山中和萧敬夫韵》???????????????山深不用结涼棚,风起江萍暑气轻。???????????????处士林泉自今古,男儿弧矢付豪英。???????????????客来不必笼中羽,我爱无如橘里枰?。???????????????一任苍松栽十里,他年犹见茯苓生。?

    文天祥对象棋的着迷还不仅于此,他曾经在一个炎热的夏天里,带着众人跳入河里游泳,游着游着,喜好象棋的文天祥见山水景色优美,便提议与周子善一边游泳一边对弈,其他人听了都表示赞成。可是问題来了,两人在水里没有棋具,要怎么进行对弈呢?原来聪明的文天祥早就想到一条妙计,他提出用口说棋着(读谱)的方式,与周子善展开“闭目棋”的精彩过招,根据文献记载,文天祥还是第一个不用棋子棋盘,闭目下象棋的人呢?!??

    ?由于爱好象棋,文天祥精选了四十局棋局,命名从《玉屠金鼎》到《单骑见虏》,并且用自己心爱的“绿端蝉砚”逐一绘制成棋图附上着法,可惜文天祥后来被元兵所俘虏,这些棋谱便没有流传下来。不过文天祥在狱中所写的《正气歌》,反映出文天祥伟大的爱国情操,永远为后代世人传頌。

    要怎么进行对弈呢?原来聪明的文天祥早就想到一条妙计,他提出用口说棋着(读谱)的方式,与周子善展开“闭目棋”的精彩过招,根据文献记载,文天祥还是第一个不用棋子棋盘,闭目下象棋的人呢?!??

    ?由于爱好象棋,文天祥精选了四十局棋局,命名从《玉屠金鼎》到《单骑见虏》,并且用自己心爱的“绿端蝉砚”逐一绘制成棋图附上着法,可惜文天祥后来被元兵所俘虏,这些棋谱便没有流传下来。不过文天祥在狱中所写的《正气歌》,反映出文天祥伟大的爱国情操,永远为后代世人传頌。?

    ??

    第四节??“马走日象走田”的奥妙?

    ?

    清代才子袁枚有一首诗,是这样写的,“拢袖观棋有所思,分明楚汉两军峙。非常喜欢非常恼,不着棋人总不知”。?

    这首诗前两句描述的景象,你肯定在街头巷尾见到过:老少爷儿们或蹲或站,手持蒲扇,撸着袖子,拥挤在一副棋局的周围,或摇旗呐喊或指点迷津。有时候,棋盘上的对峙经常会“演义”成两边看棋者的斗嘴,甚至双方会像看拔河一样,进行声势上的较量。?

    没错,这正是象棋的魅力。在当今的中国,公园大树下,田间地头上,都可以看见象棋吸引来的一堆“发烧友”。有一个民间说法,在中国,平均每十个男性中就有七个会下象棋。这充分说明了象棋在中国深受人们喜爱。这的确是一项非常普及和流行的智力运动,不光在中国,象棋在全世界也是日益普及。现已有2亿参与者,遍布四大洲的26个国家和地区。?

    “非常喜欢非常恼,不着棋人总不知”,这句诗也是恰当的说明了象棋爱好者旁人所无法了解的乐趣,而象棋中的乐趣到底来自哪里呢?象棋又是一门怎样的智力运动呢??

    先说说象棋的起源。战国时期,已经有了关于象棋的正式记载?,《楚辞?招魂》中有?“蓖蔽象棋,有六簿些;分曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。”。《说苑》载:雍门子周以琴见?孟尝?君,说:“足下千乘之君也,……?燕则斗象棋而舞郑女。?”?由此可见,远在战国时代,象棋已在贵族阶层中流行开来了。?

    南宋时期,是象棋发展比较繁荣的时期。在当时,象棋可谓家喻户晓,成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的?“棋待诏”?中,象棋手占一半以上。民间有称为?“棋师?”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、?陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述……(未完待续)